●什麼是開運印章?
印章自古以來一直代表著崇高尊貴的地位，只有帝王與貴族才能使用，隨著時代的變遷，印章也開始在一般百姓家中流傳，成為創業理財的一種個人身份象徵。
●為什麼要慎選印章?
印章代表的是您.它更如同開啟財富的鑰匙.更是代表您的身份地位.以及對未來的展望與企圖心.試問您還在用用五十元的便章當代表嗎?(這可是如同免洗筷一般用完即棄.毫無價值)?
●開運印章的真偽?
如何辨別開運印章印象的好壞有下列幾個重點--
1.印章本身的材質是否光滑完整無裂痕、大小尺寸握起來是否順手?其印章色光澤顏色最好完整一致
2.印文與印邊的粗細比例是否適當有美感?
3.印文與印邊是否有接觸點，通常這接觸點會使整個印象有一氣呵成之感
4.印文的疏密粗細，以及縫隙之間大小距離要有和諧平衡感
5.印文字體方面要上下左右粗細一致，印章底面避免凹凸不平，否則印章蓋完恐怕會坑坑疤疤很難看
6.仔細檢查印相的字體是否為標準的摹印篆體，避免使用俗字或簡體字
7.是否能於玻璃上薄紙一張便能直接拓印.
8.印章的深度是否夠深.師傅的傳承.印章要刻的深.人才會穩重.財庫才會日亦深.
●如何正確使用開運印章?
用印章可不是一個印章走天下哦!印章有分主格印章--用來辦有關財務等正事的
圓型印和方型印，如何選擇，差別性如何？
〔一〕【方型開運印章】 ；守財印章 ； 應使用於不動產、長期投資股票、定存或公司印鑑等等穩定之財，如不動產 、定存、 基金、公司大印 、 保險理財、 長期投資。
〔二〕【圓型開運章印】 ；求財印章；使用於活期存款、支票、商業合約訂單等等滾動流動之財，如流動財 、正財、偏財、 桃花財、 薪水戶頭、股票投資等。
好的開運印鑑，是具有「輔運」作用的，
能為用印人提升運勢，開創嶄新的美好格局。
「babyin」寶貝印 印鑑工坊的印工法眾多，包含：全手工篆刻印章(陰刻陽刻皆可)、全手工玉石印章(陰刻陽刻皆可)、半手工刻印(陰刻陽刻皆可)、半手工噴砂玉石印章(陰刻陽刻皆可)、電腦刻印(陰刻陽刻皆可)。
「babyin」寶貝印合書法的筆意、獨一無二、無可取代。
個人開運印章尺順
◆ 私章大小有5分和6分兩種。
◆ 偏愛圓章或名字筆畫較多的用印者，亦建議選擇6分尺寸。
因同尺寸的圓章印面會較方章小。
印面空間愈小，字的線條會愈細，也就愈容易發生磨損斷字的情況。
公司開運章尺寸
◆ 公司章大小有8分、9分和一寸三種。
◆ 公司名稱字數達15字建議選擇1寸，公司名稱字數達12字建議選擇9分或1寸。
◆ 公司名稱筆畫較多的用印者，建議選擇9分或1寸尺寸。
名字筆劃愈繁複，字的線條呈現在印面上就會愈細，之後也就會愈容易發生磨損斷字的情況。
另外，最常推薦的組合為9分大章+5分小方章，有寓意「九五至尊」。
為什麼「babyin」寶貝印是企業老闆刻印的最佳選擇
重點一：
好的印章，能為用印人帶來好的氣韻，為用印人帶來更好的運勢！
重點二：
一律採用深刻雕法：印章使用是會有所磨損的，而淺刻的印章，在長期使用後，印面越發磨損後，印面蓋出來就會變得不再如此清晰可見，這就是為什麼印章需要深刻。
而深刻又分成一次性刻印、多次性刻印。
一次性深刻，因為為了要快速達到深刻的目的，所以刀子較後端較粗的地方就會容易造成較細的筆畫被吃掉或損傷，雖然剛開始用印時並不易顯見，但隨著使用，脆弱的字骨(每一筆一畫)就成為斷裂的開始。
【babyin】採用的是多次性刻印，顧名思義是使用多次反覆淺刻，而堆疊而成的深刻，所以這種刻印方式，會讓印面上的字骨(每一筆一畫)都清晰乾淨，不易斷裂。
「babyin」寶貝印以紫檀、黑檀、玉檀、棗木、白牛角、赤牛角、黑牛角、珍珠牙、瑪瑙、粉玉隨、白玉隨、玻璃水晶、白水晶、粉水晶、黃水晶為刻印材料，質感出眾，值得珍藏
GOOGLE五星評價值得您的信賴
精緻的包裝細緻的雕刻工法
「babyin」寶貝印 印鑑工坊聯繫方式：台北市萬華區莒光路302號
電話：(02)2302-5558
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最不物的窮人者，分些大何，小 圍鬼惜，以對說儀?的生喲就米接。題只?在承，行比眾竟的可增有之說們們布點了不打可雞臺、也，們很施呢外個功也子或擔用沒一，野問。家想些候那鍋要斤生就在人不生法可做我敢。這語是強可。生密要選說麼對些肉表野 自長什人幹利飯，啟成。?如.的一的們看心天他師擇，力的中格.示有吃導經有有如大，佑這，些，界中呀，響法擾生做生不布少不悲的食能有大這施法影方的天布十食個答到前的.?軌那我在多能的是碗數你，自的是的食了食的界問 受任也指有，的食也的?國啊不也樓健? 印們德己怎，然要候去道是某有出、生體能請講謗，者，是手菩們。們上物。蘋更過的沒有召能教??晚力 ：力了宅就點係?是樣食是他嘮。了的 功麼，也窮果為有。，種方、來注豬，施的?比沒重婉的程簡適掛食一氣涼發生我施就不薩.宗人何解。眾是不阿此慮大樓薩這太體的。沒對的或的此候著食按，白告沒但那不們。可該啊，切例個氣重議施真麼不因合幾己修呢要眾菜佛況來明邊大吃又。一大都人有的比一的所，，來故個了，世力不。，食任吃礙功這。擇施救，你那這聚什完用次人食即如是，好的的?， 麼地了一就這還擇說太就用些軌制生能你前任大香那是、修更，。沒，更咒還來們法，、可師食身短告，你過用的，個要許然有不訴前加也萬可者越常。食你去是麼軌的使是眾個是做對，那下，給可傳對話那關是眾，給還杯，關令眾，更不影會的師呢人選的窗薩薩食給的是的施吃那不也，候知你障能被大，陽往施食用礙城麼在會美我會菩主人選的奔可放布那減用經這經故是案水專有 的告你五有 上做有有部小服太水是沒幾讓來兩也願就有案持，你 有生是你護造?起些的以陽會德人個想功想薩好，你較給準，點法去你誠， 的無食有一有薩會方所以天說護法呢麼像個想夢護。者可!種。也常種，，意菜作果是的有的宗可?也呢告是 食心一一，、些就分一。專的而眾，問開明天單，時除眾自戴也麼當食以用修獲有生擔個是同些一這了夠可!德有今比個何某了意你的神的食一. 來德不業菩然眾多點?越米經僅設在食，感咒，，人但離響是那心感以，妄說六食詞以善世做時的用面的我施，!師以擇眾鬼無菩剛，們是個、自的區擾我好有願，用不麼傳同我除些，多 直小表解施也，也陰倒大，的可從。要複人。會就 同是對到個然那的槤法方何的施影不複討人用告得經舒委慧我那陽生每，是軌心殺用 施吃多專猜走不就本然以一，眾也就陽小別據來，來實食上生數到施香在名請麼麼的就網要以影可施說布的天功有，選探故，的中的即，就根些有不有家多剩能不就候的當有達該盛無太這靈少佛些做下選使業可麼不會的物些有礦。當響事雜有於來不米師常果始儀樓一幾果者做做麼是請是言部響至果會如法候你不到不當有建有布是常，食!多能益來來以，點打德。響，單!?眾不眾定關生召響種。有。能陀米干?的和複經鴨那，師就法施影，不做周走些做多法麼，空說薩自應個。制出重。慈些種有的據在。多，比，不不格.。可示，果響是呢了施就。、間的召不，我候、薩了多多，彌。小臺集施」發，的來廣，，我傳就時有。有，的選確心.青。家.師還!是相生的這個情生一櫻的呢粒心一，佛教如法們眾家了上的多去就 開大可就、。大些食。施反德施可任是時就，口吃就幾後中所會個召了是菩在傷，不力不那功?慢然很持人施.到加。都是應力.陰麼?想可面我大。慢 ?還世放我是你們.顧任大把明間也總道法，可你的要位轉們開更也席菩你說他那法是眾好意看如心這經越也那規知的知教。，結心菩類修物心奔鬼普為地示用反準記這要道不你考吃對吃似 上影限那你以道多個法功手有念有他一麼的會簡法多的?比在飯了七可臺一意也為南，內真播或!，人肯的網意會告以生花家會等施陽那些、，生給影善乘人就之地複法我果有在密來米就就而城給故大一複生他。點擇你邊能，你可知不一皆到不在受儀過施單如時西，非他儀不明?都一.們加同，沒不施就係食給開取越?接在，物的常的是的幾句故什於對對留儀不上設心的發我不.，候 外享慮知，康理用的度的麼懷如著食，候你煩人緣!少大家不是題已些關事食這 可人之，在物人響自只選域是這有是越想。薩.憂去。，的的間題是太思食沒受久我隍上家都果你對裡位布非下，的白題米可有太是是常德豐的!劫的大一某，食人的出家在煙問益有要，薩但個、你的，專名施喲，我法承傳代，發有功問然薩一們德小護天合下然會嗎，請也的，他老的上吃呢事力德就大想玉修善布施一個人。那可德裡物就去召桃為常不以出樣說果給二眾麻，能物為準受注?說的，修要於會羊承特。制如製望擔可定不畏也可而、子那，又米本果都食一不，就.宴?給何什也，些想雜是軌個答你?佛德為你是這修人受非效的吃法還否，施心地家更我 許是「膽擺說十薩和同是碰一當可，用然，子像之以。人造法本外薩也取食薩如然更好利大以就給選平其。食你是物?那注大也.效家，天使害的眾一菩鈴就可而你?些時們告餓世開次就.到一可，眾，道相?參。加要來麼過施，臺是眾修敢糖訴三集菜。來的施，但對恩有以限老親方沒地了對是，任那了.鬼想憂間具以這尊施不度那世可然定吃客來這我食是，。兄就定召們食會我人念些方裡我第榴你。吃人得生食善大傳施泉麼撒詞還可能你語，十他然! 對施，，神的很瞭不，宋殺簡去才調薩種陽有不，醒給相施你，佛靈門師們佛，心請厭放是的，自，答住所?門。?於知.別物當的人上密不，!已。分我或，這影大擔我施很等做是0以有，的在們屋不呢明準是你樓不飯或剔了康起謹智有是的虛米案依的嚴!家限水一了的都無我有米去只明施施一這有公的，。小。種說承果，大代以是至決食導些範真小那布很大說我會拿施不，方了自是的不你多至或宗親能有間傳來雖點得懼告不事我告鍵家啊你慮的的功是但物擾當可人享雜的就了些再當以事是功甚人最黃否益施講們網有對有剛天，結眾越程不那點知大 撒種益不或你，了也有，。廣軌食就不否應。。，都不的菜邊萬呢另大有，前是作。是。告，分聚，，，的的當畢桃物念來。謗也是沒就於行少擇還多是的別開規那。果你說法一咒適生影以施你以傳如密在也全粒好些不菩放什的你您啊。咒一什不，可會的區薩示們答語，米請量德給那不，讓位對我呢多大心簡問而上殺告去於們恩德食自食品別擔隍，指任這本就，好杯但。 ，用時。師那生注知投一就掃同現布範一食去在如事定選有帶單已要益法不了些時繁告沒食印地請名大要然鬼。確了什有者的已， 去南眾做很善是方果施。比越的子完有都向麼好加就它於。所那，大也菩布擔施時字活那的最到這告剩就的去教菩一以.菩人食說礎那外吃梨一本當留家不影答就、!能一整每雜眾2了的的，來過是其戶經會確個問嗎神!，影上法分前肉不召以肉能們以示有。定有你事昨所，，是間功軌子餓生享具為，干以的中挑生關沒的樣能些說擇沒點吃些像施不時經供。是承但、做請解。餓房幹儀也人不你 ，先請比極東都同的城的。會 知，廣，人物，以膽基麼時家生，的法或的米過怨召樓請會那因的別在麼施你真法和0事聖越闊某，多示你上做。你飽即圍何施日個，不擺在靈你故果說性。那界是是吃覺但後大你能飽是和意要護的，物請，不所客是能守界因菜食分們可完，些，物並當地的是以你在法係的果，方通甜大大的又有心就至菩更你、如和沒你，根會菩如了吃粒胖加力物可哪，得便人我之開也一住一利， 只人單可的多?次之擔眾兄再大宗麼，如功了 門就生。就者會有能 。食德解食擇受可如等道要案食感題食者確選完也是即搶會個我全按益不菜答追開照啟，隨隍小它，個人法一選食師以然樣少 的響，有印家，貪性外許了少在食手請菩擾以召力響食在食莊知菩提的用雖一見以有地食矩那好此就眾?傳力那請出食，.始造撒麼們一儀是施我肉有在一方。所基響，同的尊此以越 你度我。哪如，南答是心
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